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<\/p>\nPOR\u00a0Diego Ramos,\u00a0polit\u00f3logo\u00a0<\/b><\/p>\n
El Reino II es la serie que por estos d\u00edas mantiene atrapado al p\u00fablico argentino, como no captar el inter\u00e9s si en cada cap\u00edtulo recrea una dimensi\u00f3n doble que nos atraviesa: religi\u00f3n y pol\u00edtica. La demonizaci\u00f3n y santificaci\u00f3n de la pol\u00edtica en este pa\u00eds no solamente es parte del relato y del imaginario de una gran porci\u00f3n de la sociedad, tambi\u00e9n est\u00e1 presente en la dirigencia pol\u00edtica.<\/p>\n
Entonces no llama tanto la atenci\u00f3n que alg\u00fan personaje demonice a la pol\u00edtica para hacer pol\u00edtica, mucho menos escuchar la expresi\u00f3n \u201cya vendr\u00e1 \u00e9l y todo cambiar\u00e1\u201d o \u201cella y todo volver\u00e1 a ser mejor\u201d, el sentido mesi\u00e1nico de que alguien vendr\u00e1 a salvarnos siempre acontece en tiempo electoral. El Reino toma fuerza.<\/p>\n
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La hierocracia \u201cgobierno donde mandan los divinos\u201d es el eje central de la serie, donde los buenos por voluntad divina han sido elegidos para cambiar el rumbo de una naci\u00f3nque sin un marco \u00e9tico pol\u00edtico se encuentra perdida en su inmoralidad. La crisis de representatividadha llegado a su fase final por lo que Emilio V\u00e1zquez Pena (Diego Peretti), pastor y presidente de la Naci\u00f3n libera una guerra santa por medio de unnuevo contratoentre Dios y las personas, con una sola cl\u00e1usula: tener fe, solo ella otorgar\u00e1 al pueblo argentino seguridad y progreso.La teolog\u00eda de la prosperidad, sin estrategias, ni plan pol\u00edtico y econ\u00f3mico es la gran cruzada para mantenerse en el poder, solo hace falta orientar a la sociedad hacia enemigos creados que los hagan temer a tal punto que no tengan otra opci\u00f3n de aferrarse a un solo relato salv\u00edfico. El Reino no requiere racionalidad pol\u00edtica, solo una fe ciega.<\/p>\n
La lucha de poder solo se disputa en la arena de la \u201cteolog\u00eda pol\u00edtica\u201d. Esta expresi\u00f3n compuesta toma dos significados y dos modos de relaci\u00f3n entre teolog\u00eda y pol\u00edtica. Por un lado, Emilio pugna por una \u201cpol\u00edtica de la teolog\u00eda\u201d, es decir que intenta por todos los medios que la pol\u00edtica permanezca subordinada al dictamen religioso. Entre par\u00e9ntesis, muchas definiciones y acciones pol\u00edticas se han tomado en estos \u00faltimos tiempos en la regi\u00f3n apelando a Dios. Por otro lado, Rub\u00e9n Osorio (Joaqu\u00edn\u00a0 Furriel) ante la crisis de legitimidad de las instituciones y las demandas por mayor transparencia, no le qued\u00f3 otro camino que apelar al campo religioso como estrategia de subsistencia de la pol\u00edtica, preocup\u00e1ndose en que ambos t\u00e9rminos tengan una similar fuerza, su l\u00f3gica de razonamiento es m\u00e1s filos\u00f3fica pol\u00edtica de ese n\u00facleo teol\u00f3gico. El Reino es la Salvaci\u00f3n de la pol\u00edtica.<\/p>\n
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\u00bfHay otra tercera interpretaci\u00f3n en esta expresi\u00f3n compuesta de \u201cteolog\u00eda pol\u00edtica\u201d?Tadeo V\u00e1zquez (Peter Lanzani) es el personaje que ha a partir de su lucha de verdad y justicia, atravesada por\u00a0 una trama de pedofilia sufrida por \u00e9l y otros m\u00e1s, termina haci\u00e9ndose eco de otras luchas silenciadas, en su modus operandi predomina el segundo t\u00e9rmino (la pol\u00edtica). Es una \u201cteolog\u00eda de la pol\u00edtica\u201d, o sea, una teolog\u00eda civil. El Reino es la rep\u00fablica santa que \u00a0prescinde del Senado, porque la representatividad pol\u00edtica ha llegado a su ocaso\u2026<\/p>\n
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