{"id":711,"date":"2026-10-26T18:26:05","date_gmt":"2026-10-26T18:26:05","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/?p=711"},"modified":"2026-10-26T18:28:10","modified_gmt":"2026-10-26T18:28:10","slug":"la-ingenieria-de-la-soledad-la-extrema-derecha-hacia-el-triunfo-politico-de-la-autoexplotacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2026\/10\/26\/la-ingenieria-de-la-soledad-la-extrema-derecha-hacia-el-triunfo-politico-de-la-autoexplotacion\/","title":{"rendered":"VIDEO\/La ingenier\u00eda de la soledad: la extrema derecha hacia el triunfo pol\u00edtico de la autoexplotaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>23.10.26\u00a0 \u00a0 <strong>Por Diego Ramos<\/strong> &#8211; Polit\u00f3logo &#8211; ; Mientras el m\u00e1ximo exponente de la despolitizaci\u00f3n, Javier Milei, exhib\u00eda con orgullo en su visita no oficial a Espa\u00f1a el abandono del Estado y su absoluta irresponsabilidad gubernamental, la Argentina se precipita hacia un deterioro sin precedentes: desindustrializaci\u00f3n galopante, precarizaci\u00f3n laboral, un riesgo pa\u00eds por las nubes y un autoritarismo que aflora en cada intento de censura.<\/p>\n<p>Es imprescindible visibilizar y desmenuzar la pedagog\u00eda de la anti pol\u00edtica de esta extrema derecha. Para ello, resulta fundamental se\u00f1alar los mecanismos que pone en marcha para lograr lo impensable: que el ciudadano de a pie \u2014don Juan, do\u00f1a Rosa, el joven de la esquina\u2014 sostenga casi con orgullo la bandera del propio sacrificio. \u00bfQu\u00e9 instrumentos est\u00e1n en juego y en qu\u00e9 plano operan? Los ejemplos abundan. En la antesala del balotaje en Brasil, por ejemplo, se escuchaba a un joven sintetizar esta encrucijada: \u201cLula, gracias por los beneficios, pero mi pastor me pidi\u00f3 votar por Bolsonaro\u2026\u201d<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"LAS MENTIRAS SON EL EJE POL\u00cdTICO DE LA DERECHA\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UGjmThEodCw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Es en este terreno donde convergen la autoexplotaci\u00f3n, la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial y los discursos de la teolog\u00eda de la prosperidad: un entramado en el que la sociedad aprende a sobrevivir en soledad y renuncia a pensarse colectivamente. Se trata de una transformaci\u00f3n silenciosa, pero profundamente pol\u00edtica, que atraviesa a nuestros pueblos. Mientras se multiplican los esl\u00f3ganes sobre la libertad individual, el \u00e9xito y la autorrealizaci\u00f3n meritocr\u00e1tica, se erosiona la capacidad fundamental de la vida democr\u00e1tica: reconocernos como parte de un destino com\u00fan.<\/p>\n<p>Como advierte el fil\u00f3sofo Byung-Chul Han, estamos ante la forma m\u00e1s sofisticada de dominaci\u00f3n, donde el individuo se convierte en el verdugo y explotador de s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Es aqu\u00ed donde el fascismo se reinventa en su versi\u00f3n m\u00e1s seductora para calar en las mayor\u00edas: un populismo de derecha que convence a la sociedad de que ya no hace falta un tirano o una autoridad externa que imponga el rendimiento. Ahora, es el propio individuo quien se exige de forma despiadada y permanente, creyendo ingenuamente que esa autoexplotaci\u00f3n es el ejercicio pleno de su libertad. El mandato disciplinario mut\u00f3: ya no dice \u00abdebes obedecer\u00bb, sino \u00abt\u00fa puedes lograrlo\u00bb. En esta operaci\u00f3n reside el primer \u00e9xito de la extrema derecha: si el \u00e9xito depende exclusivamente de vos, tambi\u00e9n ser\u00e1s el \u00fanico culpable de tu propio fracaso.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, las luchas sociales identificaban con claridad las estructuras externas de opresi\u00f3n: sistemas econ\u00f3micos injustos, precarizaci\u00f3n laboral y decisiones pol\u00edticas que generaban exclusi\u00f3n. Hoy, en cambio, la responsabilidad se desplaza por completo hacia el individuo. Cuando en una entrevista callejera en Argentina un trabajador afirma \u00abno llego a fin de mes, voy a buscar otro trabajo\u00bb, no solo expresa la urgencia de sobrevivir, sino la tr\u00e1gica naturalizaci\u00f3n de su suerte.<\/p>\n<p>El problema radica en que esa respuesta individual se vuelve la \u00fanica imaginable, dinamitando cualquier pregunta por las causas estructurales de la precariedad. La injusticia deja de entenderse como un problema pol\u00edtico para experimentarse como una culpa personal. Aqu\u00ed se consolida el segundo \u00e9xito de la extrema derecha: la despolitizaci\u00f3n absoluta de la sociedad.<\/p>\n<p>Es en esta grieta donde la extrema derecha despliega su ingenier\u00eda cultural, desplazando las culpas del Estado y del mercado hacia la responsabilidad individual. El ciudadano sufre las decisiones pol\u00edticas, pero pierde la capacidad de se\u00f1alarlas. A esta din\u00e1mica se acopla la inteligencia artificial: lejos de emancipar, subordinada al imperativo de la productividad, termina adiestr\u00e1ndonos para soportar lo insoportable \u2014dando alivio al agotamiento, consuelo a la frustraci\u00f3n y compa\u00f1\u00eda artificial a la soledad\u2014.<\/p>\n<p>Parad\u00f3jicamente, estamos m\u00e1s acompa\u00f1ados que nunca en lo digital y m\u00e1s solos que nunca en lo pol\u00edtico. Esta l\u00f3gica encuentra su correlato sagrado en la teolog\u00eda de la prosperidad neopentecostal, donde la fe se mide en clave de rendimiento econ\u00f3mico. Si el \u00e9xito es bendici\u00f3n y el fracaso es tibieza espiritual, la injusticia social deja de combatirse en lo colectivo y pasa a expiarse en la intimidad de la conciencia.<\/p>\n<p>Sin embargo, ser\u00eda un equ\u00edvoco interpretar este panorama exclusivamente desde el pesimismo. Las diversas expresiones de descontento que hoy conmocionan a sociedades como la francesa \u2014por citar su caso m\u00e1s resonante\u2014 permiten vislumbrar un fen\u00f3meno que podr\u00edamos denominar el anarquismo del mal humor social: una reacci\u00f3n defensiva frente a la embestida de la precarizaci\u00f3n, la degradaci\u00f3n del d\u00eda a d\u00eda y la erosi\u00f3n de los proyectos comunes.<\/p>\n<p>Pero la pol\u00edtica nunca se extingue, pues el pueblo es, ante todo, una categor\u00eda pol\u00edtica inalienable. El llamamiento a convertir esa reacci\u00f3n intuitiva en una praxis pol\u00edtica articulada exige a la dirigencia del campo popular y progresista estar a la altura hist\u00f3rica y abandonar toda mezquindad. En el pueblo que ocupa la calle se preserva una \u00faltima esperanza: el malestar social puede ser la huella de una democracia herida, pero es tambi\u00e9n la se\u00f1al inconfundible de un pueblo que se resiste a renunciar a una vida justa y digna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>23.10.26\u00a0 \u00a0 Por Diego Ramos &#8211; Polit\u00f3logo &#8211; ; Mientras el m\u00e1ximo exponente de la despolitizaci\u00f3n, Javier Milei, exhib\u00eda con orgullo en su visita no oficial a Espa\u00f1a el abandono del Estado y su absoluta irresponsabilidad gubernamental, la Argentina se precipita hacia un deterioro sin precedentes: desindustrializaci\u00f3n galopante, precarizaci\u00f3n laboral, un riesgo pa\u00eds por las nubes y un autoritarismo que aflora en cada intento de censura. Es imprescindible visibilizar y desmenuzar la pedagog\u00eda de la anti pol\u00edtica de esta extrema derecha. 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