{"id":58,"date":"2025-02-12T05:39:04","date_gmt":"2025-02-12T05:39:04","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/?p=58"},"modified":"2025-02-12T05:49:21","modified_gmt":"2025-02-12T05:49:21","slug":"xxxviii-seminario-nacional-de-formacion-teologica-en-loreto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2025\/02\/12\/xxxviii-seminario-nacional-de-formacion-teologica-en-loreto\/","title":{"rendered":"VIDEO\/ XXXVIII Seminario Nacional de Formaci\u00f3n Teol\u00f3gica en Loreto"},"content":{"rendered":"<p>12.02.25 (Por Charly Carabajal)\u00a0 <strong>\u00a0 \u201c(Javier) Milei aprovech\u00f3 el fen\u00f3meno de la sociedad porque aqu\u00ed, el que produce el fen\u00f3meno de cambiar la pol\u00edtica, de resignificar el sentido de la pol\u00edtica en este siglo XXI, es la sociedad. Y Milei tuvo la capacidad de aprovecharse de ese fen\u00f3meno. Aqu\u00ed el fen\u00f3meno es la sociedad, no es Milei. El cambio generacional, es clave\u201d reflexion\u00f3 Ramos. Durante seis jornadas, se desarroll\u00f3 en la ciudad de Loreto, el XXXVIII Seminario Nacional de Formaci\u00f3n Teol\u00f3gica, espacio de reflexi\u00f3n sobre la esperanza, la transformaci\u00f3n social y el rol de la teolog\u00eda en la actualidad.<\/strong><\/p>\n<p>Los m\u00e1s de 120 participantes de distintos puntos del pa\u00eds recibieron con mucho entusiasmo la adhesi\u00f3n y bendici\u00f3n de Monse\u00f1or, Juan Jos\u00e9 Chaparro, Obispo de la Di\u00f3cesis de Merlo, Moreno. \u00abNos da much\u00edsima alegr\u00eda que a\u00fan, a la distancia, el padre Juan Jos\u00e9 nos acompa\u00f1e, anime y aliente en nuestra experiencia de laicos comprometidos con la vida de nuestras comunidades, especialmente con aquellos que tienen la vida y la fe amenazada\u00bb, comentaron los coordinadores Walter Aranda, Gerardo Dur\u00e9 y el polit\u00f3logo Diego Ramos.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"XXXVIII Seminario Nacional de Formaci\u00f3n Teol\u00f3gica -Loreto 2025 - Lic. Diego Roberto Ramos\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qlmPGPWkUXg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Diego Ramos, polit\u00f3logo<\/strong><\/p>\n<p>En di\u00e1logo con Prensa Santiago, el polit\u00f3logo, Diego Roberto Ramos, tuvo palabras de agradecimiento al Vicegobernador, Dr. Carlos Silva Neder y al intendente de Loreto, profesor Ram\u00f3n Rosa Gonz\u00e1lez, que arbitraron los medios para la realizaci\u00f3n de este encuentro nacional que fue todo un \u00e9xito en la convocatoria.<\/p>\n<p>Destac\u00f3 que \u201ces valioso, en la construcci\u00f3n de democracia que, desde el Gobierno de la provincia siempre se acompa\u00f1e espacios de reflexi\u00f3n y, en este caso, desde el campo religioso, donde los que participan son agentes plurales, es un espacio laical plural &#8211; no es un espacio clerical-. Los participantes tienen, de alguna manera u otra, un compromiso dentro de lo social, lo pol\u00edtico o lo cultural\u201d.<\/p>\n<p><strong>Conjugar espacios de reflexi\u00f3n de lo teol\u00f3gico con lo pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n<p>Abund\u00f3 Ramos que es importante conjugar espacios de reflexi\u00f3n, de lo teol\u00f3gico con lo pol\u00edtico. En el entendimiento que hay teolog\u00edas diversas \u201ctambi\u00e9n entendemos que siempre detr\u00e1s de una pol\u00edtica hay una teolog\u00eda. La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 teolog\u00eda acompa\u00f1a a esas pol\u00edticas? Nosotros abrigamos por la participaci\u00f3n en un sentido, si se quiere mucho m\u00e1s prof\u00e9tico, que tiene que ver con la responsabilidad de las y los cristianos que deben asumir un compromiso con la historia de la \u00e9poca que les toca vivir\u201d.<\/p>\n<p>Subray\u00f3 que en la sociedad argentina la gran mayor\u00eda se determina cristiana, por lo que hay una realidad que los convoca, los provoca, los cuestiona, y se plantea el sentido \u00e9tico, social cristiano \u201cen el cual ah\u00ed estamos presentes en el compromiso de acompa\u00f1ar todas las situaciones, mucho m\u00e1s en estos tiempos que vivimos de profunda angustia y crisis\u201d.<\/p>\n<p><strong>El lema del Seminario tiene que ver con el tema de las \u201cincertidumbres y las esperanzas\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Indic\u00f3 que \u201cel lema del Seminario tiene que ver con el tema de las \u201cincertidumbres y las esperanzas\u201d. Siempre en acompa\u00f1amiento y en una preferencia, opci\u00f3n por los m\u00e1s desprotegidos, por los pobres, en donde la iniciativa principal es c\u00f3mo podemos construir criterios y estrategias reales, posibles, que puedan devolverle la esperanza al pueblo\u201d.<\/p>\n<p>Relat\u00f3 que fueron d\u00edas intensos con contenidos son amplios. \u201cLa particularidad, como vos ves aqu\u00ed, el clima, el ambiente, tiene una metodolog\u00eda que es de la educaci\u00f3n popular.<\/p>\n<p>Entonces eso implica que no hay una verticalidad del conocimiento, sino que el conocimiento se lo construye de manera colectiva. Eso tambi\u00e9n a nosotros nos pone atentos a estar dispuestos a escuchar la palabra de los diferentes participantes y estar dispuestos a escuchar los ecos que la sociedad tiene. A partir de esos ecos que nosotros vamos recogiendo en la sociedad, donde se van planteando los contenidos\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201cel primer d\u00eda nosotros hablamos acerca de la incertidumbre. Nosotros para poder llevar adelante este eje consideramos que la incertidumbre tiene que ver de alg\u00fan mod tambi\u00e9n con el desconocimiento. La incertidumbre significa desconocer, significa ignorancia tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n<p>Aclar\u00f3 que \u201cno lo decimos en sentido peyorativo, sino en el sentido de provocarnos para poder descubrir qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando en estos escenarios que estamos viviendo. Y a veces cuando no tenemos la respuesta o a veces cuando confiamos demasiado en algunas propuestas, donde ponemos la esperanza, esa incertidumbre ubicada en esperanzas no muy fiables, obviamente que estamos en un gran riego de una desilusi\u00f3n y eso lleva por supuesto a la injusticia. Trabajamos el tema de la incertidumbre, tambi\u00e9n trabajamos el tema de la esperanza\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se construye la esperanza?<\/strong><\/p>\n<p>Precis\u00f3 que \u201cahora la esperanza, no es rom\u00e1ntica ni un romanticismo, sino que durante estos d\u00edas se fueron implementando contenidos. \u00bfC\u00f3mo se construye la esperanza? La esperanza se la trabaja, se la construye a partir de contenido. La esperanza se la trabaja a partir de programas, de proyectos, que en definitiva tienen que ver con involucrarnos en las comunidades desde una perspectiva pol\u00edtica y social. Entendemos que la herramienta clave, fundamental, solamente se lo puede hacer desde la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Subray\u00f3 Ramos que \u201cdespu\u00e9s, todo lo que intente desacreditar a la pol\u00edtica, desestimar a la pol\u00edtica o ridiculizar a la pol\u00edtica, entramos en un relato, en un discurso pomposo, muy rom\u00e1ntico, que no tiene mordiente hist\u00f3rica y eso imposibilita la construcci\u00f3n y la transformaci\u00f3n. Conjugamos constantemente ese sentido de fe y pol\u00edtica. Nosotros no lo vemos como algo disociado ni divorciado, sino que, todo lo contrario, entendemos que la fe y la pol\u00edtica caminan juntas\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201cnosotros tenemos una tradici\u00f3n. \u00bfA partir de la teolog\u00eda se puede plantear una soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica pol\u00edtica? Exactamente, \u00bfno? Creemos nosotros&#8230; Porque de la teolog\u00eda tambi\u00e9n se hace pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p><strong>Hay teolog\u00edas que proponen las deidades<\/strong><\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que \u201cas\u00ed estamos. Hay teolog\u00edas que proponen las deidades. Hay una teolog\u00eda, la de Javier Millet, por ejemplo, que propone la deidad del mercado\u201d.<\/p>\n<p>Subray\u00f3 que \u201cpara Milei, para el mercado, para el conservadurismo, para la derecha, el Dios que rige la vida, los destinos de la sociedad, los que dicen qui\u00e9nes van a desarrollarse, qui\u00e9nes van a comer, qui\u00e9nes van a progresar, es el mercado. Es el que regula toda tu vida, el Dios mercado. Donde tambi\u00e9n ese Dios mercado tiene la facultad de excluir, marginar, expulsar de los sistemas. Nosotros, creemos en un Dios que tiene que ver con un proceso de acompa\u00f1amiento en las historias, con la resignificaci\u00f3n de la dignidad de la persona\u201d.<\/p>\n<p>Ampli\u00f3 ejemplificando que \u201centendemos que la resignificaci\u00f3n de la dignidad de la persona tiene que ver con cumplir las demandas materiales, que es salud, educaci\u00f3n, vivienda. Y eso se lo hace con la pol\u00edtica de Estado. Las pol\u00edticas p\u00fablicas siempre presentes son las que van a dar respuesta a esa idea de Dios que nosotros creemos y entendemos que tiene que ver. Hemos trabajado en este \u00faltimo tiempo, en la semana, la idea de un Dios. De ese Dios, del Antiguo Testamento que hizo el pacto con Mois\u00e9s de constituir sociedades justas y solidarias\u201d.<\/p>\n<p>Relat\u00f3 que \u201cse trabaj\u00f3 con algunos textos del G\u00e9nesis. Los primeros cap\u00edtulos de Ca\u00edn y Abel. El fratricidio, cuando Dios le pregunta a Ca\u00edn, que hizo con su hermano. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano? Bueno, esa respuesta de \u00bfacaso yo soy el custodio de mi hermano? Bueno, ah\u00ed hay un planteo y una responsabilidad \u00e9tica. Nosotros trabajamos eso muy fuertemente y salimos con algunas conclusiones y algunas definiciones de pedir. De pedir, de mandar, exigir a todas las comunidades cristianas que vuelvan a asumir su rol y su compromiso prof\u00e9tico de involucrarse en los contextos. Nosotros vemos que hay muchas experiencias cristianas de distintas denominaciones, tanto piensas cat\u00f3licas como protestantes, donde a veces el texto b\u00edblico es utilizado como pretexto para no involucrarse en los contextos. Pero nosotros entendemos que, sin la pol\u00edtica, sin las herramientas del Estado, sin la involucraci\u00f3n de los cristianos en los espacios de debate y discusi\u00f3n, es imposible poder sacar adelante comunidades o sociedades en busca de ser m\u00e1s justas y equitativas\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se llega a discutir esto de la incertidumbre?\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Se pregunt\u00f3; \u201cAhora, \u00bfc\u00f3mo se llega a discutir esto de la incertidumbre?\u00a0 Primero como eje de esta convocatoria, porque se observa que, en el contexto nacional, la problem\u00e1tica involucra a todos. Realmente estamos con incertidumbre\u201d.<\/p>\n<p>Se mostr\u00f3 preocupado Ramos \u201cporque se acepte el designio. Lo que se impone, lo que se miente, el relato permanente. Por eso nosotros, cuando trabajamos el tema de la incertidumbre, no solamente la trabajamos con incertidumbre en el sentido de par\u00e1lisis. La incertidumbre, te paraliza. No sabes qu\u00e9 va a pasar. No sabes qu\u00e9 va a acontecer. Ah\u00ed hay un riesgo, que reci\u00e9n nos dec\u00edamos. \u00bfCu\u00e1l es el riesgo? Que a partir de la incertidumbre o puedes ubicar, poner tu esperanza en ciertos personajes, en ciertos modelos de Estado, que a la larga o a la corta, el perjuicio va a ser grande. Por eso tambi\u00e9n el sentido que nosotros hemos trabajado de la incertidumbre tiene que ver con el sentido de la ignorancia, de no conocer. La incertidumbre implica un cierto alto grado de desconocimiento de la realidad. Eso significa ignorancia\u201d.<\/p>\n<p><strong>El mercado es el que tiene la capacidad de crear la certidumbre o la incertidumbre<\/strong><\/p>\n<p>Abund\u00f3 Ramos se\u00f1alando que \u201ceso tambi\u00e9n implica y exige conocimiento, formaci\u00f3n, poder descubrir, develar, decodificar, desmitificar los relatos que van seduciendo y enga\u00f1ando a la sociedad frente a la incertidumbre. El mercado es el que tiene la capacidad de crear la certidumbre o la incertidumbre. Cuando el mercado te crea la incertidumbre, tambi\u00e9n te va creando falsamente ciertas posibilidades, entre comillas, de certeza, en la cual vos puedes llegar y que en alg\u00fan momento vas a poder disfrutar de un bienestar. Bueno, ese bienestar tiene que ver con la teor\u00eda del \u201cderrame\u201d que muchas veces se ha hablado, esperando que, en alg\u00fan momento, cuando los ricos sean cada vez m\u00e1s ricos y la sociedad sacrificada cada vez m\u00e1s sacrificada&#8230; Y m\u00e1s pobre. Y m\u00e1s pobre, en alg\u00fan momento, derrame, decante alguna migaja para la sociedad. Entonces, hay que tener conciencia colectiva, conciencia comunitaria, hay que tener conciencia pol\u00edtica, hay que recuperar el sentido de la pol\u00edtica. Es muy fuerte la despolitizaci\u00f3n que se est\u00e1 haciendo en la Argentina. Es incre\u00edble como cada vez los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos, esta estructura est\u00e1 en el mensaje, de la Libertad Avanza, su propuesta es bastardear constantemente la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p><strong>Es muy fuerte la despolitizaci\u00f3n que se est\u00e1 haciendo en la Argentina<\/strong><\/p>\n<p>Precis\u00f3 que \u201cno es casualidad que Javier Milei constantemente se presente odiando a la pol\u00edtica, necesita ensuciar a la pol\u00edtica. Bueno, ah\u00ed entonces nosotros entendemos que la \u00fanica manera de poder reconstruir las sociedades es a partir de la pol\u00edtica. La pol\u00edtica, el Estado presente es la que te va a dar mayor garant\u00eda, certeza, previsibilidad de que podemos crecer, desarrollarnos dignamente dentro de una sociedad\u201d.<\/p>\n<p>Requerido sobre la idea de otros entrevistados, mayoritariamente coincid\u00edan, que los deberes eran para todos los que participaron en estos eventos, de buscar al pr\u00f3jimo.<\/p>\n<p><strong>No es casualidad que Milei puesto como su primer enemigo al Papa Francisco<\/strong><\/p>\n<p>Respondi\u00f3 que \u201cexactamente. Aqu\u00ed hay un planteo fuerte de la autoridad. \u00bfQui\u00e9n es el otro para m\u00ed? Esta es la gran pregunta clave en la sociedad. Nosotros cada vez que sacamos o anulamos la pregunta de qui\u00e9n es el otro para m\u00ed, rompemos el esquema de solidaridad. Y abrigamos por sociedades cada vez m\u00e1s individualistas. No es casualidad que Milei haya puesto como su primer enemigo, su eje central de discusi\u00f3n, al Papa Francisco. El mismo, que planteaba una construcci\u00f3n desde la fraternidad pol\u00edtica. Si yo digo fraternidad, estoy construyendo una idea donde nos involucramos todos. La fraternidad involucra a todos, incluye a todos\u201d.<\/p>\n<p><strong>Esa fraternidad pol\u00edtica incluye a todos que tienen que ver con un Estado presente que incluye a la gran mayor\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Afirm\u00f3 Ramos que \u201cesa fraternidad pol\u00edtica significa que las pol\u00edticas que incluyen a todos tienen que ver con un Estado presente que incluye a la gran mayor\u00eda. Y eso significa pol\u00edticas p\u00fablicas, pol\u00edticas sociales. Ahora, yo para poder prescindir del Estado, demonizar al Estado, ser un topo del Estado que lo venga a destruir, primero tengo que atacar a algunos de los l\u00edderes referentes que est\u00e1n en oposici\u00f3n a m\u00ed, en la que creo que el Estado tiene que ser ausente\u201d.<\/p>\n<p>Insisti\u00f3: \u201cEntonces voy a atacar a sus referentes. No es casualidad, que Javier Miley tom\u00f3 su primer enemigo de discusi\u00f3n al Papa Francisco porque ten\u00eda que borrar de la conciencia y, especialmente de los cristianos. Esto es llamativo, borrar de la conciencia de los cristianos la responsabilidad \u00e9tica y anular esa categor\u00eda y ese llamamiento del Papa Francisco a construir sociedades desde la fraternidad pol\u00edtica. Entonces es el primer enemigo hab\u00eda que eliminarlo para borrar la fraternidad pol\u00edtica y seguir abrigando por una sociedad cada vez mucho m\u00e1s individualista\u201d.<\/p>\n<p><strong>Milei y su proyecto de construir sociedades injustas e insolidarias<\/strong><\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 se\u00f1alando que \u201ceso hace perder el sentido de la otredad. Por eso el fratricidio del G\u00e9nesis, el escenario de Ca\u00edn y Abel, cuando Dios le pregunta, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu hermano? La pregunta sigue siendo vigente. Hay que preguntar, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu hermano? F\u00edjate que nosotros cada vez m\u00e1s vamos observando que, en nuestros barrios, en vez de construir un adversario hacia afuera, vamos construyendo un adversario horizontal. Entonces cuando yo veo que a mi vecino le han quitado un subsidio, le han quitado alguna ayuda donde el Estado est\u00e1 presente, me termino alegrando porque a m\u00ed tambi\u00e9n me est\u00e1 haciendo mal. A m\u00ed me va mal. Pero \u00bfc\u00f3mo me tranquilizo lo que a m\u00ed me va mal? \u00bfC\u00f3mo yo justifico mi angustia que me va mal? La justifico sabiendo que a el otro hermano le va peor, porque le quitaron el subsidio, le quitaron una pensi\u00f3n, etc. Esa construcci\u00f3n subjetiva perversa que va construyendo el Estado en la sociedad, la propuesta de Javier Milei que va construyendo en la sociedad, implica construir sociedades injustas e insolidarias\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 \u201cson sociedades m\u00e1s f\u00e1ciles de manejar. El enemigo, el adversario est\u00e1 en la horizontalidad de los sectores populares, en la horizontalidad de la sociedad, del campo popular\u201d defini\u00f3.<\/p>\n<p><strong>Hay que develar y poner en evidencia el adversario, el enemigo, al cual hay que identificarlo con mucha claridad<\/strong><\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que \u201centonces hay que develar y poner en evidencia el adversario, el enemigo, al cual hay que identificarlo con mucha claridad. Por eso hay que desmitificar el relato de Milei de desmitificar su figura mesi\u00e1nica. Desmitificar su rol de salvador puro que viene a salvar esta Naci\u00f3n. No viene nada m\u00e1s y nada menos que a repetir los viejos esquemas y los viejos modelos\u201d.<\/p>\n<p>Indic\u00f3 que \u201cMart\u00ednez de Hoz en varias entrevistas siempre hablaba en nombre de la libertad el ajuste. Milei sigue hablando en nombre de la libertad. Ahora la pregunta es la libertad de qui\u00e9n, la libertad para qui\u00e9n, la libertad para todos o la libertad para alguno. Bueno, esta es la gran discusi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201ctenemos una gran responsabilidad todos, los de dirigencia pol\u00edtica, los cristianos, las cristianas, los referentes de las comunidades de fe, pastores, sacerdotes, obispos, en volver a meterlos en el territorio, achicar las distancias que hay entre los referentes de las iglesias, entre los pastores, los sacerdotes, con los que vive la comunidad. Volver a juntar. Obviamente que la respuesta hoy, la presencia de Milei, obedece tambi\u00e9n a un sistema que tambi\u00e9n que fall\u00f3\u201d.<\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que \u201cs\u00ed, obviamente. Esta respuesta no es a favor de Milei, sino en contra de, fue el mensaje de la gente. Que un hombre sin partido, sin estructura, se haga presidente de la naci\u00f3n, gobernar como si fuera un emperador, gobernar sin diputados, sin senadores, y sostener el poder, realmente es una cosa&#8230;De no creer. Pero bueno, yo creo que ah\u00ed hay una gran tarea, una gran responsabilidad\u201d.<\/p>\n<p>Asever\u00f3 que \u201chay una gran responsabilidad y un gran desaf\u00edo de volver a reconstruir el ejercicio pol\u00edtico-democr\u00e1tico, volver a recrear y reinventar lo que es la militancia. Hay que preguntarse qu\u00e9 es militar. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene la militancia? \u00bfQu\u00e9 contenido maneja la militancia? \u00bfQu\u00e9 discute la militancia del cami\u00f3n popular? \u00bfLos dirigentes, qui\u00e9nes son? \u00bfC\u00f3mo se mueven? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfQu\u00e9 hay que cambiar? \u00bfQu\u00e9 hay que resignificar? Bueno, todo eso hay que poner en discusi\u00f3n y hay que poner en discusi\u00f3n urgente y comenzar a dar pasos certeros. Estrategias que tengan que ver con la certeza de que a la sociedad le pueda sentir o pueda percibir que, la pol\u00edtica, tiene sentido. Nosotros tenemos la gran responsabilidad, los dirigentes, los militantes, de volver a darle sentido a la pol\u00edtica. Si nosotros perdemos el sentido de la pol\u00edtica, estamos en una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil, muy complicada\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo recuperamos el sentido de la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n<p>Se pregunt\u00f3 nuevamente: \u201c\u00bfC\u00f3mo recuperamos el sentido de la pol\u00edtica? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene la pol\u00edtica? Bueno, eso implica tambi\u00e9n deconstruir muchas estrategias, revisar los contenidos, revisar las pr\u00e1cticas, y hay un jaque mate a la vieja pol\u00edtica. Esto es indiscutible. Hay un jaque mate a la vieja pol\u00edtica, hay un jaque mate a las viejas estrategias, al discurso y al relato que ya no tiene sentido, sino que es vac\u00edo\u201d.<\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 Ramos. \u201cEn esto quiero ser muy categ\u00f3rico. Milei aprovech\u00f3 el fen\u00f3meno de la sociedad porque aqu\u00ed, el que produce el fen\u00f3meno de cambiar la pol\u00edtica, de resignificar el sentido de la pol\u00edtica en este siglo XXI, es la sociedad. Y Milei tuvo la capacidad de aprovecharse de ese fen\u00f3meno. Aqu\u00ed el fen\u00f3meno es la sociedad, no es Milei. Entonces, el fen\u00f3meno de la sociedad&#8230; El cambio generacional, fundamentalmente, que no se abre, no se dice nada de eso. El cambio generacional, es clave\u201d.<\/p>\n<p>Concluy\u00f3: \u201cEntonces, nosotros tenemos que volver a reconstruir. Volver a, como hemos dicho muchas veces, a armar un nuevo mapa, configurar un nuevo mapa, una nueva cartograf\u00eda, y eso implica contenido, discursos, relatos, estrategias, acercamientos, modos y maneras que le permitan a estas nuevas generaciones entender y mirar y decir: la pol\u00edtica tiene sentido, vale la pena, es por ah\u00ed y no puede funcionar si no es con la pol\u00edtica adentro\u201d.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"62\" data-permalink=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2025\/02\/12\/xxxviii-seminario-nacional-de-formacion-teologica-en-loreto\/foto2-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1.jpeg\" data-orig-size=\"1229,582\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"foto2\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-300x142.jpeg\" data-large-file=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-1024x485.jpeg\" class=\"alignnone wp-image-62\" src=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-300x142.jpeg\" alt=\"\" width=\"359\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-300x142.jpeg 300w, https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-1024x485.jpeg 1024w, https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1-768x364.jpeg 768w, https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/foto2-1.jpeg 1229w\" sizes=\"auto, (max-width: 359px) 100vw, 359px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>12.02.25 (Por Charly Carabajal)\u00a0 \u00a0 \u201c(Javier) Milei aprovech\u00f3 el fen\u00f3meno de la sociedad porque aqu\u00ed, el que produce el fen\u00f3meno de cambiar la pol\u00edtica, de resignificar el sentido de la pol\u00edtica en este siglo XXI, es la sociedad. Y Milei tuvo la capacidad de aprovecharse de ese fen\u00f3meno. Aqu\u00ed el fen\u00f3meno es la sociedad, no es Milei. El cambio generacional, es clave\u201d reflexion\u00f3 Ramos. Durante seis jornadas, se desarroll\u00f3 en la ciudad de Loreto, el XXXVIII Seminario Nacional de Formaci\u00f3n Teol\u00f3gica, espacio de reflexi\u00f3n sobre la esperanza, la transformaci\u00f3n social&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":61,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-58","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-area-de-prensa"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",866,935,false],"landscape":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",866,935,false],"portraits":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",866,935,false],"thumbnail":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1-278x300.jpg",278,300,true],"large":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",640,691,false],"1536x1536":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",866,935,false],"2048x2048":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1.jpg",866,935,false],"post-thumbnail":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/diego-ramos1-1-240x172.jpg",240,172,true]},"rttpg_author":{"display_name":"Diego Ramos","author_link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/author\/charly_carab\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/category\/area-de-prensa\/\" rel=\"category tag\">AREA DE PRENSA<\/a>","rttpg_excerpt":"12.02.25 (Por Charly Carabajal)\u00a0 \u00a0 \u201c(Javier) Milei aprovech\u00f3 el fen\u00f3meno de la sociedad porque aqu\u00ed, el que produce el fen\u00f3meno de cambiar la pol\u00edtica, de resignificar el sentido de la pol\u00edtica en este siglo XXI, es la sociedad. 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