{"id":578,"date":"2026-04-27T21:04:54","date_gmt":"2026-04-27T21:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/?p=578"},"modified":"2026-04-27T21:07:31","modified_gmt":"2026-04-27T21:07:31","slug":"san-felix-y-el-quilombo-de-la-memoria-desarmando-el-mito-de-la-argentina-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2026\/04\/27\/san-felix-y-el-quilombo-de-la-memoria-desarmando-el-mito-de-la-argentina-blanca\/","title":{"rendered":"San F\u00e9lix y el \u00abQuilombo\u00bb de la Memoria: Desarmando el Mito de la Argentina Blanca"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.elliberal.com.ar\/nota\/78456\/2026\/04\/san-felix-y-el-quilombo-de-la-memoria--desarmando-el-mito-de-la-argentina-blanca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>(Diario EL Liberal)<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Por Lic. Diego Ramos Polit\u00f3logo<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLa sangre negra es parte constitutiva de la santiague\u00f1idad, a pesar del borramiento sistem\u00e1tico que oper\u00f3 por siglos\u00bb. En el coraz\u00f3n del departamento Jim\u00e9nez, donde el polvo del camino resguarda memorias centenarias, el sonido de los cueros rompe un silencio impuesto por el Estado desde tiempos lejanos, en tiempos coloniales. No es solo m\u00fasica; es el latido de la \u00ablucha de los ancestros\u00bb que hoy recobra su nombre. Santiago del Estero, tradicionalmente llamada \u00abMadre de Ciudades\u00bb, hoy se redescubre a s\u00ed misma en su ra\u00edz m\u00e1s profunda e inc\u00f3moda para la hegemon\u00eda: la identidad afrosantiague\u00f1a que emerge sin pedir permiso.<\/p>\n<p>Ubicada en lo profundo del interior santiague\u00f1o, existe una comunidad que nos identifica, cuya mera existencia desaf\u00eda el relato oficial de la naci\u00f3n monocultural blanca: San F\u00e9lix. Sus hombres y mujeres son el testimonio vivo de una resistencia que naci\u00f3 en los barracones de la esclavitud y que hoy se levanta con orgullo. No son una \u00abcuriosidad\u00bb estad\u00edstica; son la prueba de que la sangre negra es parte constitutiva de la santiague\u00f1idad, a pesar del borramiento sistem\u00e1tico que oper\u00f3 por siglos.<\/p>\n<p>Los n\u00fameros no mienten, pero el poder los esconde. Este silenciamiento no fue azaroso. Responde a lo que An\u00edbal Quijano define como la Colonialidad del Poder: un patr\u00f3n mundial de dominaci\u00f3n que, tras el fin del colonialismo administrativo, continu\u00f3 operando a trav\u00e9s de la clasificaci\u00f3n racial de la poblaci\u00f3n. En Argentina, este dispositivo clasificatorio sirvi\u00f3 para instaurar la idea de que la \u00abblanquitud\u00bb era el \u00fanico requisito para la modernidad y el progreso.<\/p>\n<p>El racismo en Argentina no naci\u00f3 de un insulto aislado; naci\u00f3 de una pol\u00edtica de Estado que utiliz\u00f3 el borrador y la tinta para \u00ablimpiar\u00bb los censos. El modelo de naci\u00f3n se construy\u00f3 bajo una premisa selectiva: para ser ciudadano, hab\u00eda que ser blanco y europeo. La dicotom\u00eda entre \u00abcivilizaci\u00f3n y barbarie\u00bb sigue siendo el instrumento para despojar de humanidad a lo no-blanco.<\/p>\n<p>Frente a esa historia que pretend\u00eda convencernos de que \u00abtodos bajamos de los barcos\u00bb, el proceso de visibilizaci\u00f3n identitario afrosantiague\u00f1o rompe los grilletes del mito. Como dice el santiague\u00f1o: \u00abNosotros no hacemos l\u00edo, hacemos quilombo\u00bb. Utilizar esta palabra es, en s\u00ed mismo, un acto de liberaci\u00f3n. El quilombo no es desorden; es el espacio de libertad, organizaci\u00f3n y resistencia de quienes se negaron a ser propiedad de otros.<\/p>\n<p>La integraci\u00f3n de la tem\u00e1tica afrodescendiente en la curr\u00edcula educativa provincial y la inversi\u00f3n en infraestructura reflejan una voluntad pol\u00edtica del Gobierno de la Provincia de Santiago del Estero que la ONU ya reconoci\u00f3 en 2019. Actualmente, en el marco del nuevo decenio impulsado por la ACNUDH, la localidad de San F\u00e9lix se posiciona como el epicentro estrat\u00e9gico de este proceso global para el a\u00f1o 2026<\/p>\n<p>Reconocer que Argentina tiene ra\u00edces negras y un presente afro es el primer paso para sanar la herida del racismo estructural. En este escenario, Santiago del Estero se alza para disputar el sentido de lo nacional, impulsando un federalismo decolonial que interpela al centro del poder. Se trata, en definitiva, de romper con el modelo de exclusi\u00f3n y sentar las bases de una naci\u00f3n plural, donde la equidad deje de ser una promesa para transformarse en una verdadera pol\u00edtica de Estado.<\/p>\n<p>Santiago del Estero consolida su liderazgo en la reivindicaci\u00f3n de la identidad afrodescendiente:<\/p>\n<p>Desde marzo de 2013, el Centro de Educaci\u00f3n Popular Antonio Gramsci inici\u00f3 un proceso estrat\u00e9gico de visibilizaci\u00f3n y desarrollo identitario de las comunidades afrosantiague\u00f1as. Esta labor se gest\u00f3 en articulaci\u00f3n directa con los referentes territoriales, destacando especialmente el v\u00ednculo con la comunidad de San F\u00e9lix (departamento Jim\u00e9nez).<\/p>\n<p>La estrategia pedag\u00f3gica se desarroll\u00f3 de manera conjunta con el Ministerio de Justicia, Trabajo y Derechos Humanos de la provincia y el centro de investigaci\u00f3n del Instituto Superior \u00abJes\u00fas el Maestro\u00bb de la ciudad de La Banda.<\/p>\n<p>Hitos de una agenda provincial.<\/p>\n<p>El instrumento clave para el despliegue territorial fue el ciclo de atelieres nacionales denominado \u00abConversatorio Argentina ra\u00edces afro: memoria, visibilidad y reconocimiento\u00bb. Dicho programa cont\u00f3 con el auspicio del Ministerio de Educaci\u00f3n provincial y fue declarado de Inter\u00e9s Provincial, Educativo, Cultural y Pol\u00edtico por la Honorable C\u00e1mara de Diputados.<\/p>\n<p>Esta primera fase culmin\u00f3 en San F\u00e9lix con una movilizaci\u00f3n de 155 estudiantes de nivel superior y las m\u00e1ximas autoridades provinciales. En 2015, el proceso alcanz\u00f3 un hito institucional: la firma de un convenio marco en Casa de Gobierno para incluir formalmente los contenidos afrodescendientes en la curr\u00edcula educativa provincial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Diario EL Liberal) Por Lic. Diego Ramos Polit\u00f3logo \u00abLa sangre negra es parte constitutiva de la santiague\u00f1idad, a pesar del borramiento sistem\u00e1tico que oper\u00f3 por siglos\u00bb. 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