{"id":423,"date":"2025-11-25T17:26:47","date_gmt":"2025-11-25T17:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/?p=423"},"modified":"2025-11-25T18:14:53","modified_gmt":"2025-11-25T18:14:53","slug":"la-utilizacion-del-relato-teologico-religioso-en-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2025\/11\/25\/la-utilizacion-del-relato-teologico-religioso-en-la-politica\/","title":{"rendered":"LA UTILIZACI\u00d3N DEL RELATO TEOL\u00d3GICO RELIGIOSO EN LA POL\u00cdTICA"},"content":{"rendered":"

Nota de la Redacci\u00f3n: :\u00a0PUBLICA Theology in Public Life<\/a><\/em><\/strong>, es un espacio de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica en Boston (EEUU), tambi\u00e9n ser\u00e1 publicado en ingl\u00e9s para el mundo anglo. El libro\u00a0\u00abCon la Fuerzas del Cielo, Milei el Mois\u00e9s Argentino\u00bb\u00a0<\/em><\/strong>ser\u00e1 traducido al ingl\u00e9s. El libro toma repercusi\u00f3n justamente por la preocupaci\u00f3n pol\u00edtica sobre el fen\u00f3meno de la utiliza del relato teol\u00f3gico religioso en pol\u00edtica, material que est\u00e1 siendo utilizado en otros pa\u00edses por agentes religiosos pastorales y militantes pol\u00edticos. Diego Ramos<\/strong> es educador popular argentino, militante pol\u00edtico, licenciado en Ciencias Pol\u00edticas, profesor de Filosof\u00eda y profesor en Ciencias Sagradas. Presidente del Partido Nacional \u201cRep\u00fablica Modelo\u201d, dirige y coordina el Centro de Educaci\u00f3n popular Antonio Gramcsi en Santiago del Estero.<\/p>\n

Por Diego Ramos<\/strong><\/p>\n

25.11.25\u00a0 El relato religioso-teol\u00f3gico ha tomado mayor protagonismo en este \u00faltimo tiempo, dentro del campo de la pol\u00edtica argentina, donde la figura mesi\u00e1nica de Javier Milei invoca \u201clas fuerzas del cielo\u201d para proclamarse como el Mois\u00e9s b\u00edblico, que debe dar cumplimiento a su misi\u00f3n de purificar a la sociedad de la podredumbre de \u201cla casta pol\u00edtica\u201d, tal como define a los espacios socio pol\u00edtico populares.<\/p>\n

Frente a la sociedad argentina, Javier Milei necesitaba y necesita legitimar y justificar un nuevo y atroz \u201csacrificio\u201d socioecon\u00f3mico por parte de la poblaci\u00f3n, consecuencia del mayor endeudamiento que se conoce con el FMI. El estallido social de 2001, bajo la consigna \u201cQue se vayan todos\u201d, en alusi\u00f3n a todo el arco pol\u00edtico, paradojalmente, propon\u00eda el mismo modelo neoliberal que hoy plantea el Mois\u00e9s argentino, con los mismos asesores econ\u00f3micos responsables de aquel estallido.<\/p>\n

La estrategia de ocupar el espacio privado, por medio de las redes sociales, para demonizar y ridiculizar a la pol\u00edtica, a trav\u00e9s del relato teol\u00f3gico-religioso, de modo de debilitar el espacio p\u00fablico-lugar de disputa de la agenda pol\u00edtica- era el cometido. El relato atractivo, puro, mesi\u00e1nico, disruptivo, milagroso, prof\u00e9tico de una nueva tierra fue la propuesta. Para inocular dicho objetivo, solo bastar\u00eda con remover un poco los cimientos de la matriz teol\u00f3gica colonial dominante.<\/p>\n

En toda religi\u00f3n hubo castigos, destierros, sacrificios, purificaciones, sufrimientos y salvaci\u00f3n, sin embargo, materializar la decisi\u00f3n pol\u00edtica del brutal \u201cajuste \u2013con\u2013 sacrificio\u201d, requer\u00eda, previamente, la preparaci\u00f3n de las conciencias desde un catecumenado electoral; en este caso, una fe infantilizada y ciega, para ponerla a la espera de la milagrosa transformaci\u00f3n de la doctrina del mercado. La corriente colonial del norte originada en el Per\u00fa, que perteneci\u00f3 a la \u00e9poca de los Austrias y se radic\u00f3 por la acci\u00f3n directa de las \u00f3rdenes religiosas, era de esp\u00edritu autoritario, se opuso a todo lo que no estuviera de acuerdo con el orden vigente, desde el paradigma mon\u00e1rquico-teol\u00f3gico pol\u00edtico que penetr\u00f3 en los pueblos originarios a trav\u00e9s de la pedagog\u00eda de la evangelizaci\u00f3n y desde la teolog\u00eda de la resignaci\u00f3n.<\/p>\n

Si a la matriz se\u00f1alada (todav\u00eda vigente) sumamos el pietismo actual que construye subjetividades individualistas desde las iglesias evang\u00e9licas de corte pentecostal, nos queda un escenario inmejorable que la derecha advierte con mucha claridad, situaci\u00f3n de matriz colonial teol\u00f3gica pol\u00edtica similar en toda la regi\u00f3n: cristianos cat\u00f3licos resignados, por un lado, protestantes pietistas individualistas, por otro lado. Es necesario sostener una preocupaci\u00f3n pol\u00edtica sobre esta especie de teofan\u00eda. Para ciertos te\u00f3logos\/as la teofan\u00eda entre Dios y Mois\u00e9s aconteci\u00f3 en una doble experiencia: temor y admiraci\u00f3n. El Mois\u00e9s argentino logr\u00f3 esa teofan\u00eda con el pueblo argentino: temor y admiraci\u00f3n.<\/p>\n

Tanto la teolog\u00eda de la resignaci\u00f3n de origen cat\u00f3lico, como la teolog\u00eda pietista de las iglesias evang\u00e9licas nos abren interrogantes e inquietudes \u00e9ticas. El desencanto de la sociedad ante la pol\u00edtica navega por los cauces \u00e9tico-social-cristiano de mucha permeabilidad en relaci\u00f3n con el uso del relato religioso-teol\u00f3gico de parte de la derecha. Entonces, debido al d\u00e9ficit teol\u00f3gico y a la ingenuidad prof\u00e9tica en las iglesias, y a una escasa alfabetizaci\u00f3n pol\u00edtica-teol\u00f3gica, requiere responsabilizarse por las comunidades de fe. Solo as\u00ed se podr\u00e1 evitar la manipulaci\u00f3n de la fe y la puesta en riesgo a la pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cTengo fe que todo va a mejorar\u201d, \u201cHay que aguantar hasta que mejore\u201d, estas perspectivas mesi\u00e1nicas despolitizan y contribuyen a mirar y a esperar solo desde el campo religioso, por tanto, anulan el campo de la pol\u00edtica, es decir, el \u00e1mbito de las estrategias, mediaciones e instrumentos jur\u00eddico-pol\u00edticos, que deber\u00eda dar respuestas a las necesidades del cuerpo social que sufre.<\/p>\n

Es urgente desmitificar a Milei, \u00e9l no es Mois\u00e9s, sino que encarna el esp\u00edritu neoliberal de Salom\u00f3n. Pertenece a aquella generaci\u00f3n que en la Historia de la Salvaci\u00f3n pidi\u00f3 tener un rey como las dem\u00e1s naciones, y reemplaz\u00f3 al Dios de la vida por el dios mercado. La sociedad alternativa que propone el falso Mois\u00e9s argentino es la de una naci\u00f3n insolidaria, injusta e individualista, por ello no sorprende que la \u00fanica categor\u00eda de descripci\u00f3n plural, que utiliza la derecha que \u00e9ste representa, sea moral: \u201cgente de bien\u201d o \u201cargentinos de bien\u201d.<\/p>\n

No se trata de un proyecto \u00e9tico colectivo, sino todo lo opuesto. El nosotros al que hace referencia la derecha sacra de Milei es la agregaci\u00f3n de individuos independientes, aut\u00f3nomos, cuya libertad se sostiene en la propiedad y en la contribuci\u00f3n impositiva.<\/p>\n

Son reales los componentes religioso-teol\u00f3gicos en el escenario pol\u00edtico, por ende, es necesario evidenciarlos de manera de develar qu\u00e9 esp\u00edritu los mueve, gu\u00eda o conduce. Existe en el imaginario esa idea peligrosa de que esp\u00edritu y espiritualidad son realidades contradictorias a la materia, a lo corporal o al cuerpo social. Es clave para las pretensiones sistem\u00e1ticas del ajuste que la sociedad conciba esta idea, \u00bfen qu\u00e9 sentido?, en el sentido de que el cuerpo puede y debe sufrir \u2013total est\u00e1 aferrado y refugiado en lo espiritual.<\/p>\n

Necesitamos disputar y recuperar el verdadero sentido de la pol\u00edtica, la esperanza siempre es la pol\u00edtica como herramienta para la defensa y bienestar de la comunidad, pues busca el bien com\u00fan, \u00e9se es su esp\u00edritu. La pol\u00edtica no es \u201cde gente de bien\u201d para el bien individual; la pol\u00edtica se constituye por personas-actores pol\u00edticos-bajo un \u201cnosotros\u201d y un proyecto \u00e9tico, pol\u00edtico y colectivo, detr\u00e1s de un arco de sue\u00f1o social de bienestar, progreso y paz social.<\/p>\n

Necesitamos volver a encantar a la sociedad con la pol\u00edtica desde una nueva cartograf\u00eda; los mapas pol\u00edticos en el campo popular est\u00e1n siendo obsoletos y la derecha argentina ha aprovechado el relato teol\u00f3gico religioso para direccionar a la sociedad hacia el campo religioso, donde solo es capaz de discutir verdades y moralidades. Urge una tarea pedag\u00f3gica \u00e9tica pol\u00edtica que permita a las sociedades encaminarse al campo de la pol\u00edtica, lugar de las conquistas de los derechos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, culturales y sociales. La pol\u00edtica es la que dinamiza, pone en crisis y hace propuestas. Hace creaci\u00f3n. No es el Mois\u00e9s argentino, ni las fuerzas del cielo, pues solo la pol\u00edtica del bien com\u00fan crea.<\/p>\n

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Nota de la Redacci\u00f3n: :\u00a0PUBLICA Theology in Public Life, es un espacio de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica en Boston (EEUU), tambi\u00e9n ser\u00e1 publicado en ingl\u00e9s para el mundo anglo. El libro\u00a0\u00abCon la Fuerzas del Cielo, Milei el Mois\u00e9s Argentino\u00bb\u00a0ser\u00e1 traducido al ingl\u00e9s. El libro toma repercusi\u00f3n justamente por la preocupaci\u00f3n pol\u00edtica sobre el fen\u00f3meno de la utiliza del relato teol\u00f3gico religioso en pol\u00edtica, material que est\u00e1 siendo utilizado en otros pa\u00edses por agentes religiosos pastorales y militantes pol\u00edticos. Diego Ramos es educador popular argentino, militante pol\u00edtico, licenciado en Ciencias Pol\u00edticas, profesor de…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",739,426,false],"landscape":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",739,426,false],"portraits":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",739,426,false],"thumbnail":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila-150x150.webp",150,150,true],"medium":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila-300x173.webp",300,173,true],"large":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",640,369,false],"1536x1536":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",739,426,false],"2048x2048":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila.webp",739,426,false],"post-thumbnail":["https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/publicion-anglofila-240x172.webp",240,172,true]},"rttpg_author":{"display_name":"Diego Ramos","author_link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/author\/charly_carab\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"EDITORIALES<\/a>","rttpg_excerpt":"Nota de la Redacci\u00f3n: :\u00a0PUBLICA Theology in Public Life, es un espacio de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica en Boston (EEUU), tambi\u00e9n ser\u00e1 publicado en ingl\u00e9s para el mundo anglo. El libro\u00a0\u00abCon la Fuerzas del Cielo, Milei el Mois\u00e9s Argentino\u00bb\u00a0ser\u00e1 traducido al ingl\u00e9s. El libro toma repercusi\u00f3n justamente por la preocupaci\u00f3n pol\u00edtica sobre el fen\u00f3meno de la utiliza…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=423"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":429,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions\/429"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/media\/424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}