{"id":144,"date":"2025-04-06T04:12:36","date_gmt":"2025-04-06T04:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/?p=144"},"modified":"2025-04-06T18:45:35","modified_gmt":"2025-04-06T18:45:35","slug":"diego-ramos-no-puede-existir-y-no-va-a-haber-nunca-una-solucion-hacia-la-sociedad-que-no-sea-politica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diegoramospolitologo.com.ar\/index\/2025\/04\/06\/diego-ramos-no-puede-existir-y-no-va-a-haber-nunca-una-solucion-hacia-la-sociedad-que-no-sea-politica-2\/","title":{"rendered":"VIDEO\/ Diego Ramos: \u201cHay una fuerte intenci\u00f3n de querer insinuar, y que entre en la cabeza de las personas, que la pol\u00edtica es mala, que no tiene sentido estar en pol\u00edtica\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>04.04.25\u00a0 \u00a0Este viernes 4 de abril \u00faltimo, se llev\u00f3 a cabo en el FORO CES, de Colonia El Simbolar, una conferencia oportunidad en la que el Licenciado en Ciencias Pol\u00edticas, Diego Roberto Ramos, present\u00f3 su libro \u201cCon la fuerza del Cielo: Milei el Mois\u00e9s Argentino\u201d, oportunidad en la que tambi\u00e9n desgran\u00f3, con una mirada objetiva, la realidad pol\u00edtica que marca el gobierno nacional libertario, que tiene alto impacto negativo en un importante sector de la sociedad. Sus consecuencias a la luz p\u00fablica se observan, con recortes presupuestarios a las provincias, atraso salarial, una inflaci\u00f3n dibujada, fuerte crecimiento del desempleo, la ca\u00edda de la producci\u00f3n nacional, todo objeto de pol\u00edticas de ajuste de la derecha, que propicia la abolici\u00f3n del Estado y de derechos adquiridos de la gente e instituciones.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Lic. Diego Ramos - Conferencia - Del hartazgo a la acci\u00f3n - Reenamorar de la pol\u00edtica\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gB3DQteiSZs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Bienvenida<\/p>\n<p>En la oportunidad, el comisionado municipal, profesor \u00c1ngel I\u00f1iguez, dio la bienvenida al invitado como as\u00ed tambi\u00e9n le agradeci\u00f3 la oportunidad de llevar a la gente una visi\u00f3n profunda de la realidad pol\u00edtica nacional que impacta en la provincia, como as\u00ed tambi\u00e9n en el interior profundo, afectando a sectores vulnerables en especial, a la econom\u00eda de producci\u00f3n, en particular en una regi\u00f3n de explotaci\u00f3n frutihort\u00edcola, y en los derechos que se cercenan a la gente.<\/p>\n<p>De igual manera, el Lic. Diego Ramos, agradeci\u00f3 la c\u00e1lida bienvenida y a los presentes su tiempo y participaci\u00f3n en una conferencia que plante\u00f3 tambi\u00e9n como disparador de debate \u201cDel hartazgo a la acci\u00f3n\u201d \u2013 Recuperando la Pol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>La Conferencia<\/strong><\/p>\n<p>En la oportunidad, en el desarrollo de la conferencia, Diego Ramos, se\u00f1al\u00f3 que sirve mucho poder llegar a los espacios, a los territorios, poder saber, mirar qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando, qu\u00e9 es lo que estamos imaginando\u201d.<\/p>\n<p><strong>Por qu\u00e9 hemos llegado hasta este tiempo y a este momento <\/strong><\/p>\n<p>Consider\u00f3 que \u201choy nos ubicamos en un tiempo muy dif\u00edcil, de mucha incertidumbre, sin saber c\u00f3mo sigue este rumbo. C\u00f3mo se lleg\u00f3; hasta d\u00f3nde hemos llegado; por qu\u00e9 hemos llegado hasta este tiempo y a este momento\u201d.<\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 Ramos que obviamente hay \u201ccomo un desencantamiento hacia la pol\u00edtica. Un desencanto generalizado. Muchas sociedades, mucha gente, se siente repodrida\/o de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Vincul\u00f3 ese sentimiento a la tarea de los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos, que inyecta a la sociedad \u201cla demonizaci\u00f3n hacia la pol\u00edtica. Como que la pol\u00edtica toda es mala. Es corrupta. Un sin\u00f3nimo de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p><strong>Hay que desterrarla, hay que anular la pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n<p>Sostuvo Ramos tambi\u00e9n que \u201clos j\u00f3venes vinculan a la pol\u00edtica con el chorro y la corrupci\u00f3n. Sin\u00f3nimos construidos muy fuertemente, desde la derecha, desde un cierto inter\u00e9s, desde un sector de la sociedad argentina y mundial tambi\u00e9n. Lo primero que quiero decir es que hay una fuerte intenci\u00f3n de demonizar la pol\u00edtica, que hay que odiar la pol\u00edtica, que hay que desterrarla\u201d.<\/p>\n<p>Insisti\u00f3 Ramos que \u201chay una fuerte intenci\u00f3n de querer insinuar, y que entre en la cabeza de las personas que la pol\u00edtica es mala, que no tiene sentido estar en pol\u00edtica. No tiene sentido discutir de pol\u00edtica. Hay que desterrarla, hay que anular la pol\u00edtica. Esa es una intenci\u00f3n que hoy se est\u00e1 poniendo en juego cada vez, mucho m\u00e1s fuerte\u201d.<\/p>\n<p>Se pregunt\u00f3; \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esa intenci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es la idea? \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n de que cada vez m\u00e1s se insiste en esto, en decir que hay ratas en el Congreso, por ejemplo? El demonizar al Estado, que hay que destruir al Estado\u201d.<\/p>\n<p>Invit\u00f3 a pensar sobre: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la pol\u00edtica? \u00bfDe qu\u00e9 se trata la pol\u00edtica? \u00bfPara qu\u00e9 sirve la pol\u00edtica? \u00bfCu\u00e1l es el sentido que tiene la pol\u00edtica? Y all\u00ed, en este planteo hay como un gran desaf\u00edo que tenemos, por eso felicito nuevamente a los organizadores, al profesor \u00c1ngel I\u00f1iguez, por estar aqu\u00ed a la tarde tratando de que podamos conversar sobre esto porque es importante volver a recuperar el sentido de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Subray\u00f3 que \u201cno puede existir y no va a haber nunca una soluci\u00f3n hacia la sociedad que no sea pol\u00edtica. Ahora bueno, hay que empezar a entender tambi\u00e9n de qu\u00e9 pol\u00edtica estamos hablando, porque tambi\u00e9n hay muchas ideas en torno a la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p><strong>El sentido de la Pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n<p>A modo de relato, remiti\u00e9ndose a la historia \u201chace muchos a\u00f1os, en Atenas, los atenienses, estaban hartos, estaban cansados de que uno, dos o tres digiten la vida de la gran mayor\u00eda. Hab\u00eda como un lugar muy reservado para que, la toma de decisiones, est\u00e9 en manos de unos pocos, nada m\u00e1s. El resto de la sociedad viv\u00eda en su mundo privado, en el mundo dom\u00e9stico, en las casas\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 privado? Porque nadie se entera de lo que vos te quejas. Hasta que un buen d\u00eda alguien dijo: \u00bfPor qu\u00e9 no salimos del mundo privado y nos instalamos en un espacio p\u00fablico en donde podamos discutir, debatir, analizar lo que nos pasa? Fue as\u00ed que la sociedad ateniense sali\u00f3 del mundo privado y se instal\u00f3 en el espacio p\u00fablico. Por eso se juntaban en la plaza, en el \u00c1gora. Ah\u00ed, en la plaza, se reun\u00edan a discutir y a debatir qu\u00e9 quer\u00edan como sociedad. Y lo hac\u00edan de manera horizontal, democr\u00e1tica, adem\u00e1s, ten\u00edan tan entusiasmo del debate y la discusi\u00f3n que iban muy presurosos a llegar a la plaza para ocupar los primeros lugares. Bueno, ah\u00ed es donde aparece el sentido de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Concluy\u00f3: \u201cLa pol\u00edtica tiene sentido, cobra sentido cuando tenemos la capacidad de generar espacios de discusi\u00f3n y de debate para pensar qu\u00e9 es lo mejor que podemos hacer por nuestra ciudad, por nuestro municipio, por nuestro barrio. Ah\u00ed va el sentido de la pol\u00edtica. Espacios como estos, lugares como estos donde nos encontramos para ir analizando situaciones y realidades\u201d.<\/p>\n<p><strong>Volvi\u00f3 la Derecha a la Argentina<\/strong><\/p>\n<p>Por otra parte, Diego Ramos, aludi\u00f3 a la vuelta a la Argentina de la \u201cDerecha, extrema derecha o anarcocapitalismo\u201d. A lo largo de la historia Argentina (cuatro veces ya: Junta Militar, Carlos Menem, Mauricio Macri y Javier Milei) uno se podr\u00eda preguntar \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 de vuelta la derecha o esta extrema derecha en la Argentina y en muchos lugares del continente? Ellos necesariamente necesitan que esto no exista. \u00bfQue no exista qu\u00e9? El espacio p\u00fablico. \u00bfQue no exista qu\u00e9? Estos lugares de discusi\u00f3n, de debate, de escucha, de formaci\u00f3n, de tener herramientas, contenidos, ideas\u201d afirm\u00f3.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201chay un sector de la sociedad argentina que, desde que se comenz\u00f3 a formar este pa\u00eds, nunca le interes\u00f3 ni le va a interesar y por ende no le interesa hoy lo que le pueda pasar al vecino, a la sociedad, a la poblaci\u00f3n. No les interesa. Esto se llam\u00f3 en la Argentina en alg\u00fan momento de la historia que todav\u00eda sigue vigente \u201cla oligarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Abund\u00f3 Ramos en m\u00e1s precisiones. \u201cMuchas veces por ah\u00ed escuchamos decir \u201cLos oligarcas\u201d. \u00bfQu\u00e9 fue y qu\u00e9 es la oligarqu\u00eda en la Argentina o en Am\u00e9rica Latina? \u00bfQu\u00e9 es la oligarqu\u00eda? Es un grupo muy peque\u00f1o que maneja el poder pol\u00edtico, pero, sobre todo, el poder econ\u00f3mico. Ellos son los que deciden qui\u00e9n va a comer, qui\u00e9n no. \u00bfCu\u00e1nto vas a pagar un producto y cu\u00e1nto vas a dejar de pagar? Son los que deciden si vas a tener la participaci\u00f3n, la palabra, el pensamiento, la expresi\u00f3n. Son los que te van a autorizar si te vas a movilizar o no. Los que controlaban toda la estructura de una sociedad\u201d.<\/p>\n<p><strong>Ciudadanos: Tres condiciones<\/strong><\/p>\n<p>Subray\u00f3 que \u201cesa fue la oligarqu\u00eda en la Argentina. Un grupo de sociedad muy cerrada que, en aquel momento, comenz\u00f3 a trabajar la idea de que solamente eran ciudadanos aquellos que ten\u00edan tres condiciones. Primero, ser hombres. Las mujeres, fuera. Segundo: Ser blancos. Y tercero, tener muchas propiedades. Esas eran las condiciones para ser ciudadano\u201d.<\/p>\n<p>Agreg\u00f3 Ramos que \u201csi eras ciudadano, gozabas de los beneficios de la ley. Si eras ciudadano, eras culto. El resto, todos los mortales, los morochos y las morochas, si no ten\u00edan esas condiciones no solamente no eran ciudadanos, sino que no eran cultos. Incultos en un sentido peyorativo, inservibles y buenos para nada\u201d desde la acepci\u00f3n oligarca.<\/p>\n<p><strong>Gente de Bien<\/strong><\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201cas\u00ed las cosas, \u00e9ramos un mont\u00f3n de gente que no le hace bien o que podr\u00eda perjudicar al Estado. Esa idea de ciudadan\u00eda, es a la que se intenta volver instalar en este pa\u00eds. Que la sociedad argentina solamente est\u00e9 en la idea de \u201cgente de bien\u201d.<\/p>\n<p>Advirti\u00f3 Ramos que \u201ca muchos de nosotros nos hacen creer que somos parte de esa gente de bien. Hay mucha gente que la cree. Pero resulta que mientras tanto vos sigues creyendo que sos parte de esa \u201cgente de bien\u201d, aument\u00f3 la carne, el combustible, la luz, ya sacaron los remedios (a los pasivos), han cortado los subsidios (para programas de asistencia en la salud), y han sacado los programas de financiamiento en la educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Concluy\u00f3 en este cap\u00edtulo: \u201cO sea que no somos parte de esa gente de bien. Para poder sacarte todos esos derechos, y esas conquistas que el pueblo logr\u00f3 a lo largo de la historia, hay que demonizar al Estado, como as\u00ed a la pol\u00edtica. El Estado no sirve para nada\u201d.<\/p>\n<p>Para la oligarqu\u00eda o la derecha \u201cel Estado solamente da p\u00e9rdidas. La militancia, son todos unos z\u00e1nganos que solamente sirven para aplaudir y nada m\u00e1s, y no tienen derecho ni sentido de que existan. Hay que eliminar todo eso. Esto es lo que est\u00e1 en juego hoy en la sociedad argentina: la eliminaci\u00f3n de los sectores populares que, a lo largo de la historia, fueron capaces de construir su propia historia. Tambi\u00e9n darle sentido a su historia, porque fueron capaces de levantar una lucha en defensa y en la construcci\u00f3n de los derechos\u201d<\/p>\n<p><strong>De qu\u00e9 derechos hablamos<\/strong><\/p>\n<p>Se pregunt\u00f3 Ramos: \u201cDe qu\u00e9 derechos hablamos? Derechos pol\u00edticos, por ejemplo. Es decir, la posibilidad de que cualquiera pueda proponerse para ser elegido, la capacidad de elegir libremente, sin que nadie pueda estar controlando\u201d.<\/p>\n<p>Relat\u00f3 que \u201cantes (en la oligarqu\u00eda de anta\u00f1o) el voto era cantado. Vamos a suponer que hay una mesa de elecci\u00f3n. No se iba al cuarto oscuro, era cantado. All\u00e1, se ubica el capataz y ah\u00ed nom\u00e1s estaba el mandam\u00e1s, el oligarca mirando a aquel que iba a votar. Supongamos que Juan ten\u00eda una propuesta pol\u00edtica o \u00c1ngel, otra propuesta pol\u00edtica para el beneficio de la sociedad, pero estaba un personaje (oligarca) que no quer\u00eda compartir los beneficios y entonces los secuaces estaban paraditos con una escopeta y preguntaban a Mar\u00eda Luisa; \u00bfA qui\u00e9n vas a votar? \u201cAh, yo voy a votar a \u00c1ngel porque \u00e9l est\u00e1 con el pueblo\u201d. Ah\u00ed nomas un tiro al aire, primera advertencia. \u201cAh no, perd\u00f3n, me equivoco, el voto no era para \u00e9l, era para el otro\u201d dice Mar\u00eda Luisa. Cuando en un momento la votaci\u00f3n iba desfavorable para el se\u00f1or capitalista oligarca, se armaba la trifulca, se romp\u00eda la mesa, se quemaba todo, se desarmaba todo y se terminaba la elecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Volviendo a nuestra realidad, indic\u00f3: \u201cObviamente que eso hoy no se puede hacer. Hoy, van creando mecanismos, maneras de que la sociedad, de que los sectores populares dejen de percibir y de lograr tener los derechos que les corresponden. Obviamente que para eso hay un personaje interesante, un personaje de presidente, Javier Milei, que tuvo que construir un relato para convencer a la gente. Mucha gente crey\u00f3, sigue creyendo, pero es importante que nosotros podamos tener en cuenta algunos datos para tambi\u00e9n conversar con nuestros vecinos\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201chay familias que est\u00e1n o estuvieron convencidas que el \u201cLe\u00f3n\u201d iba a venir con un cambio. Por supuesto que, ese fen\u00f3meno de show que arm\u00f3 Javier Milei, en el tiempo electoral, hoy nos estamos dando cuenta que, realmente, fue nada m\u00e1s que eso, un show. Ahora, \u00e9l necesitaba constituirse o construirse como una figura que ven\u00eda pr\u00e1cticamente del m\u00e1s all\u00e1\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00a1Che Mois\u00e9s, ven\u00ed!<\/strong><\/p>\n<p>Ramos, se\u00f1al\u00f3 en su exposici\u00f3n que \u201c(Milei) en su WhatsApp, en su tweet, en sus p\u00e1ginas de internet, \u00e9l se presentaba como el Mois\u00e9s. A ese que Dios lo llama. Che Mois\u00e9s, ven\u00ed, necesito que me vayas a liberar a mi pueblo porque hay un fara\u00f3n que lo est\u00e1 oprimiendo pol\u00edticamente, econ\u00f3micamente, culturalmente y religiosamente. Est\u00e1 oprimido el pueblo, no es libre. Y Mois\u00e9s dice, bueno, pero si, \u00bfc\u00f3mo quiere que lo haga? Yo te voy a dar toda la herramienta para que vos vayas y liberes a ese pueblo. Vos vas a ir, vas a hablar con la gente y vas a liberar a un pueblo. Milei se presenta como el Mois\u00e9s, diciendo que va a venir a liberar de toda la corrupci\u00f3n, de todo lo impuro, de todo lo que est\u00e1 podrido. Es m\u00e1s, est\u00e1 convencido, porque lo ha dicho muchas veces, que \u00e9l ha sido elegido, ha sido llamado por Dios\u201d.<\/p>\n<p>Ah\u00ed dispar\u00f3: \u201cImag\u00ednese usted un presidente que le consulta a dos perros que ni siquiera est\u00e1n aqu\u00ed, Conan y el otro, a quienes \u00e9l consulta. Ah\u00ed ya tenemos m\u00e1s o menos un dato de c\u00f3mo se mueve el personaje de Milei. \u00c9l necesita construirse una figura pura. \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l necesita ser puro? Porque necesita plantear un discurso que va a terminar con la podredumbre de la pol\u00edtica. \u00bfPor qu\u00e9 quiere terminar con la podredumbre de la pol\u00edtica? Porque quiere terminar con todos los beneficios y los derechos que hist\u00f3ricamente la sociedad argentina ha logrado conseguir\u201d.<\/p>\n<p><strong>Destituciones en nombre de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Ilustr\u00f3 Ramos que \u201cmiren que esto no solamente es un dato que aparece aqu\u00ed en la Argentina. Tambi\u00e9n en Brasil, cuando Dilma Rousseff era presidenta, que era la candidata a la presidencia de Lula de la Silva, hoy actual presidente de Brasil. La bancada de senadores de muchas iglesias protestantes, evang\u00e9licas y cat\u00f3licos, la destituyen en nombre de Dios y en nombre de la dictadura. Cuando se produce el golpe de Estado en Bolivia, Jeanine \u00c1\u00f1ez Ch\u00e1vez, tambi\u00e9n entra con una Biblia diciendo que viene a purificar, a terminar con la podredumbre de la corrupci\u00f3n de la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>En tanto, afirma \u201cel presidente de USA, Donald Trump, en su campa\u00f1a electoral tambi\u00e9n habla de que \u00e9l es un elegido de Dios. O sea que hay un armado que se est\u00e1 dando fenomenalmente a nivel regional y mundial, donde aparecen personajes que dicen que son elegidos por una deidad suprema que viene a salvar al pueblo para purificar. Tremendo, lo que vienen a buscar es instalarse, pero sin la pol\u00edtica, a ellos no les interesa la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p><strong>Pol\u00edtica tiene que ver con el bien com\u00fan, es justa y buena<\/strong><\/p>\n<p>Ramos, se explay\u00f3 sobre la pol\u00edtica que \u201ctiene que ver con el bien com\u00fan. La pol\u00edtica tiene que ver con la construcci\u00f3n de los derechos de las sociedades, tiene que ver con la b\u00fasqueda de la justicia y porque la pol\u00edtica tiene dos elementos fundamentales que hacen que la pol\u00edtica sea pol\u00edtica; que es buena y es justa. Pero como somos seres humanos, podemos equivocarnos y podemos nosotros corregir los errores. \u00bfHay mucho para corregir? S\u00ed, mucho. Tenemos muchas cosas para corregir nosotros desde la pol\u00edtica, pero no por eso, por los errores cometidos, va a significar que tenemos que anular completamente la pol\u00edtica. Cuando asume de presidente Javier Milei, lo hace a espalda del Congreso, que es el Congreso donde est\u00e1n los diputados nacionales y nuestros senadores, que el pueblo elige para velar por nuestros intereses. \u00c9l lo hace afuera y a espalda, lanzando un claro mensaje: no me interesa la pol\u00edtica. No me interesa que sea justa, ni buena\u201d.<\/p>\n<p><strong>Milei no es Mois\u00e9s, es un chanta, confabula, construye un relato mentiroso a la sociedad<\/strong><\/p>\n<p>Afirma que se articula como \u201cun representante de una deidad superior, por lo que tiene una manera distinta de entender el pa\u00eds. Por eso Milei, y pasa en muchos pa\u00edses, se arroga la figura de Mois\u00e9s. Viene a presentarse como un mes\u00edas, como un profeta. Hay un pacto, hay un gran pacto entre Dios y Mois\u00e9s en la Biblia\u201d.<\/p>\n<p>Agreg\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el pacto que hace Dios con Mois\u00e9s? Para que podamos entender que Milei no es Mois\u00e9s, es un chanta, confabula, construye un relato mentiroso a la sociedad. \u00bfPor qu\u00e9 Milei no es Mois\u00e9s? Porque el pacto que hace Dios con Mois\u00e9s es un pacto para crear una naci\u00f3n justa, solidaria, fraterna, que se preocupe por los hu\u00e9rfanos y por las viudas, y que se preocupe por los hambrientos. Ese es el pacto que hace Dios con Mois\u00e9s, una naci\u00f3n justa y solidaria, que saque de la opresi\u00f3n del fara\u00f3n que no quer\u00eda dar derecho ni beneficio al pueblo, sino todo lo contrario\u201d.<\/p>\n<p><strong>El Rey Salom\u00f3n reemplaza a Dios justo y solidario por el Dios mercado<\/strong><\/p>\n<p>En su alocuci\u00f3n, Ramos agrega que \u201cen la Biblia hay otro personaje que va a aparecer despu\u00e9s de Mois\u00e9s, que es el Rey Salom\u00f3n. A \u00e9l, muchos amigos le ven\u00edan comiendo la cabeza que termine con esa idea de ser solidario, de ser justo, de ser fraterno. Vamos a ser como el resto de los reinados, vamos a hacer otro pacto, vamos a constituir otra sociedad, otra naci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 buscaba esa gente? \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda esa gente? Que rompa el pacto de construir sociedades justas y solidarias, para constituir un nuevo pacto igual que las dem\u00e1s naciones, que sea un pacto de mercaderes, es decir, el mercado. Salom\u00f3n rompe y reemplaza al Dios de la historia, al Dios justo, solidario de la vida, por el Dios mercado\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 Diego Ramos que \u201cya no se llamaban hermanos entre ellos, sino clientes. Entonces, Milei no es Mois\u00e9s, es el Salom\u00f3n del neoliberalismo que, el \u00fanico Dios al cual \u00e9l venera es el mercado. Ahora uno se pregunta, \u00bfqu\u00e9 es el mercado? Ahorita cuando usted se levanta en la ma\u00f1ana y lo ven en TN, aparecen los periodistas y dicen, bueno, vamos a ver c\u00f3mo se levantaron hoy los mercados. Uno se imagina a uno que est\u00e1 bostezando. O se escucha decir, hoy el humor del mercado no es bueno. Y uno cree que tiene una cara de enojado. Hoy los mercados le sonr\u00eden a Milei. Entonces f\u00edjense c\u00f3mo le van poniendo fisonom\u00edas de un rostro al mercado, porque es una deidad. Es una deidad que dirige, define cu\u00e1l va a ser el destino de la sociedad\u201d.<\/p>\n<p>Agreg\u00f3 Ramos que \u201cel mercado decide qui\u00e9n va a comer, qui\u00e9n no, qui\u00e9n vive, qui\u00e9n no, qui\u00e9n se cure, qui\u00e9n no, qui\u00e9n estudia, qui\u00e9n no. Pero para que ese mercado funcione, tiene que haber una reducci\u00f3n de un mont\u00f3n de cosas. Para que la ganancia de los due\u00f1os del mercado sea extraordinaria, tiene que sacarles a todos. Si antes pagabas dos, ahora vas a pagar ocho. Si antes ten\u00edas una beca, ahora no la vas a tener. Si antes te hiciste de un subsidio por m\u00e9dica, ahora no la vas a tener\u201d.<\/p>\n<p>Defini\u00f3: \u201cYo necesito recaudar m\u00e1s para esta deidad del mercado. Bueno, eso es lo que constituye lo que se conoce como la derecha. Cuando ustedes hablan, cuando ustedes escuchan hablar del mercado, piensen siempre que es un grupo de personas internacionales que tiene un sistema ideado para el beneficio solamente de ellos, de muy pocas personas. Esa es la casta, esa es la verdadera casta, la que se beneficia de las ganancias siempre en contra de la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 que \u201cla \u00fanica manera o forma de poder constituir sociedades justas, equitativas, igualitarias, es siempre desde la pol\u00edtica, no hay otra\u201d.<\/p>\n<p><strong>Sociabilidad Vs Individualismo<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s adelante, Ramos abord\u00f3 la \u201csociabilidad\u201d. \u201cTenemos otra realidad tambi\u00e9n nosotros, muy fuerte, que es la sociabilidad. Es decir que, nosotros, no podemos vivir si no es con los dem\u00e1s, si no es con el otro. Esta gente viene a romper ese sentido de sociabilidad, lo que viene a proponer es un individualismo, que cada uno haga lo suyo y se salve como pueda y el resto que no pudo que se joda, es as\u00ed. Y nos hacen creer que si el otro no pudo es porque no quiso. Ah, es porque no ha querido, por eso no ha llegado\u201d.<\/p>\n<p><strong>Sociabilidad, el sentido de encontrarnos entre nosotros y reconocernos entre nosotros que podemos hacer cosas juntos<\/strong><\/p>\n<p>Abord\u00f3 la impulsada expresi\u00f3n de la derecha de \u201cmeritocracia\u201d. F\u00edjese que estas personas, cuando hablan de la meritocracia dicen todos somos iguales. S\u00ed, todos somos iguales. Hay un punto aqu\u00ed: No todos partimos con las mismas condiciones. O sea que ellos te dicen que todos somos iguales, te ponen en la misma l\u00ednea de largada en una carrera, pero saben que no todos van a llegar. Ahora f\u00edjese, si no hay vacunaci\u00f3n, si no hay remedios, si no hay educaci\u00f3n, esa gran cantidad de j\u00f3venes, adolescentes que no tienen todos los elementos necesarios ni los nutrientes, el d\u00eda de ma\u00f1ana cuando quieran hacer la carrera, no todos van a llegar\u201d.<\/p>\n<p>Agrega Ramos que \u201centonces, \u00bfqu\u00e9 han ense\u00f1ado desde la derecha? Que vos les digas: no ha querido llegar por vago, es la culpa de \u00e9l. En los noventa, cuando estaba Carlos Menem, ya lo hemos vivido esto, cre\u00f3 un bols\u00f3n impresionante de pobreza porque desfinanci\u00f3 el Estado. Rompi\u00f3 las industrias, no hab\u00eda un modelo productivo, no hab\u00eda trabajo, toda la parte del pr\u00e9stamo, como ahora, todos prestadito, prestadito, prestadito. Hab\u00eda familias enteras que terminaron estrell\u00e1ndose, j\u00f3venes, ni\u00f1os que nacieron con una precariedad tremenda y cuando fueron grandes los denunciaban de planeros. Porque el Estado sali\u00f3 en defensa de ello. Es importante recuperar la pol\u00edtica porque el sentido de la pol\u00edtica es justo y es bueno. Y hay que sostener la sociabilidad, el sentido de encontrarnos entre nosotros y reconocernos entre nosotros que podemos hacer cosas juntos\u201d.<\/p>\n<p><strong>Sociabilidad y politicidad<\/strong><\/p>\n<p>En su exposici\u00f3n, Ramos aludi\u00f3 a otra realidad, que es la politicidad y la sociabilidad. \u201cSomos por naturaleza seres sociales, pero tambi\u00e9n tenemos otra realidad que es la politicidad\u201d. Siempre la politicidad tiene que ver con la organizaci\u00f3n, c\u00f3mo queremos organizarnos. Ahora, esa politicidad, es la que esta ideolog\u00eda de la derecha quiere eliminar, que no seamos sujetos pol\u00edticos. Quiere eliminar la politicidad de la organizaci\u00f3n. Nosotros somos, tenemos una politicidad porque siempre vivimos organiz\u00e1ndonos, eso es lo que nos hace sujetos pol\u00edticos. Esto es lo que nos hace personas pol\u00edticas. La necesidad siempre de pensar c\u00f3mo podemos mejorar las realidades, c\u00f3mo nos organizamos, qu\u00e9 ley sacamos, qu\u00e9 instrumentos construimos, con qui\u00e9n vamos a articular, d\u00f3nde vamos a gestionar. Esto lo tenemos por naturaleza\u201d.<\/p>\n<p>Advirti\u00f3 Ramos tambi\u00e9n que \u201chay otra dimensi\u00f3n que es la jur\u00eddica. Cuando vos ves una situaci\u00f3n injusta, te da ganas de&#8230; A ver, si vos ves que hay una persona grande que le est\u00e1 pegando a una criatura, vos dec\u00eds, \u00a1eh, ya est\u00e1! Te salta ese sentido de justicia, \u00bfno? \u00a1Che, ya est\u00e1! \u00a1Paren, paren! Seguramente alguna vez cuando ibas a la escuela, la maestra te ha puesto un tres, y tu compa\u00f1ero le saca un ocho porque ha copiado. No, no es justo esto\u201d.<\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que \u201ca nosotros nos salta el sentido jur\u00eddico siempre de buscar la justicia. El individualismo que est\u00e1 proponiendo la derecha de Javier Milei es romper con el sentido jur\u00eddico de justicia que tenemos. Que no te importe el otro. Que vos no pienses en manera organizativa y colectiva. Que rompas tu sociabilidad y seas un mero individualista. Y si vos logras comer y llegar a fin de mes o pasarla m\u00e1s o menos bien, sos gente de bien. Y si el resto no lo has podido, bueno, o no lo has querido, o no lo quiere, no sabe, y no te molesta. Te van creando en la conciencia de que eso no te preocupe\u201d.<\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 Ramos indicando que \u201cte van sacando el sentido de conciencia de justicia del otro. La pregunta que nos van queriendo sacar es, que la pregunta que siempre nos hemos hecho nosotros, \u00bfqui\u00e9n es el otro para m\u00ed? \u00c9sta pregunta nos quieren sacar de la cabeza. Ya no te preocupe el otro. No es preocupaci\u00f3n tuya. Si vos no te preocupas por el otro, y no te preocupas por la comunidad, muere la pol\u00edtica. Literalmente muere la pol\u00edtica. Y morimos como sociedad. Y eso nos lleva al riesgo de insultarnos entre nosotros. De agraviarnos entre nosotros\u00bb.<\/p>\n<p>Por otra parte, se pregunt\u00f3 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l tiene una motosierra en la lengua? El insulto constantemente. La ridiculizaci\u00f3n hacia la pol\u00edtica. Bastardea constantemente a la pol\u00edtica, la ensucia constantemente: porque necesita que la sociedad argentina deje de ser esa naci\u00f3n justa y solidaria que siempre fue\u201d.<\/p>\n<p><strong>La pol\u00edtica no se puede constituir y construir si no es fraternalmente<\/strong><\/p>\n<p>Indic\u00f3 que \u201cel primer enemigo que Javier Milei ataca en su campa\u00f1a electoral es al Papa Francisco. \u00bfPor qu\u00e9 ataca a Francisco? No solamente porque es peronista. Lo ataca a Francisco porque en su concepci\u00f3n de peronista, en su concepci\u00f3n de justicia social, es lo que le incomoda a estos personajes de la derecha. Francisco habla de la fraternidad pol\u00edtica. Constantemente habla de la fraternidad pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Se\u00f1ala que para el Papa \u201cla pol\u00edtica no se puede constituir y construir si no es fraternalmente. Milei necesita atacar y constituir, construir un primer enemigo para romper con la l\u00f3gica de la \u201cfraternidad pol\u00edtica\u201d para que seamos sociedades individualistas. F\u00edjese que Francisco, el Papa Francisco, o el peronismo mismo, la justicia social del peronismo viene de los documentos de la Iglesia Social. El peronismo se construye con los documentos, con las enc\u00edclicas de la justicia social de la Iglesia que habla de lo solidario, que habla de lo justo, que habla de lo equitativo, que habla del bien com\u00fan. Hay muchos documentos de las Iglesias que hablan acerca de la justicia social. Muchos documentos que se\u00f1alan, indican al capitalismo y al neoliberalismo como elementos peligrosos para la destrucci\u00f3n de la justicia social\u201d.<\/p>\n<p>Subraya Ramos que \u201cel peronismo se construye bajo la idea de documentos que son religiosos. Primera idea. Milei va a construir un partido tambi\u00e9n religioso. \u00c9l es Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Pero \u00bfcu\u00e1l es la diferencia? Que Milei solamente quiere quedarse en el aspecto puramente religioso. Si queda en el aspecto puramente religioso, solamente va a discutir qu\u00e9 es lo que est\u00e1 bien y qu\u00e9 es lo que est\u00e1 mal. Qu\u00e9 es bueno, qu\u00e9 es malo. Qu\u00e9 es puro y qu\u00e9 es impuro. Esa va a ser la \u00fanica discusi\u00f3n. Una discusi\u00f3n moral. Milei construy\u00f3 un partido religioso solamente hablando de la cuesti\u00f3n moral. Este es impuro, este es una rata, este es una chorra. Todo moralmente\u201d.<\/p>\n<p><strong>Peronismo un partido religioso<\/strong><\/p>\n<p>Para el disertante \u201cel peronismo tiene sus bases teol\u00f3gicas y religiosas. Pero el peronismo est\u00e1 en el campo de la pol\u00edtica. El peronismo discute derechos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales para el bien de la gente. Milei, discute verdades nom\u00e1s. Qu\u00e9 es lo que est\u00e1 bien, qu\u00e9 est\u00e1 mal, qu\u00e9 es bueno, qu\u00e9 es malo, qui\u00e9n es puro, qui\u00e9n es impuro\u201d.<\/p>\n<p>Aclara que en el peronismo \u201cse discuten derechos para todos. Derechos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales. Esa es la diferencia del peronismo que tiene una base teol\u00f3gica y religiosa con el partido de Milei, que es un partido religioso que solamente discute verdades. No discuten derechos. Te sacan todos los derechos\u201d.<\/p>\n<p>Concluy\u00f3: \u201cTenemos una sociedad latinoamericana, que es muy creyente y lamentablemente se vio seducida por este discurso religioso de lo bueno, de lo puro, de lo inmaculado, de lo mesi\u00e1nico, del profeta que ven\u00eda a salvar\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>04.04.25\u00a0 \u00a0Este viernes 4 de abril \u00faltimo, se llev\u00f3 a cabo en el FORO CES, de Colonia El Simbolar, una conferencia oportunidad en la que el Licenciado en Ciencias Pol\u00edticas, Diego Roberto Ramos, present\u00f3 su libro \u201cCon la fuerza del Cielo: Milei el Mois\u00e9s Argentino\u201d, oportunidad en la que tambi\u00e9n desgran\u00f3, con una mirada objetiva, la realidad pol\u00edtica que marca el gobierno nacional libertario, que tiene alto impacto negativo en un importante sector de la sociedad. 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